來源：拾遺（ID：shiyi201633）
作者：拾遺
人的一生，有兩個(gè)重要能力需要學(xué)習(xí)，一個(gè)是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的能力，一個(gè)是接納自己脆弱的能力。
我曾看到兩個(gè)宣揚(yáng)“堅(jiān)強(qiáng)”的新聞，看后出奇地憤怒。一個(gè)是一位優(yōu)秀教師，為了救學(xué)生被車撞死了。
記者采訪了她的兒子：“你母親死了，你怎么沒哭??？”
“因?yàn)槲夷赣H生前經(jīng)常教導(dǎo)我做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，我一定要堅(jiān)強(qiáng)，做生活的強(qiáng)者，讓母親九泉下放心?！?/span>
評(píng)論員給予了表揚(yáng)和肯定：“堅(jiān)強(qiáng)的孩子！”
另一個(gè)也是個(gè)孩子，父親患肝癌死了，面對(duì)記者的采訪時(shí)，說出了類似的話：“我父親死了，但是我一滴眼淚沒掉，因?yàn)槲腋赣H生前經(jīng)常教導(dǎo)我做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)快樂的人，我一定要堅(jiān)強(qiáng)，讓爸爸放心?！?/span>
評(píng)論員同樣給予了表揚(yáng)和贊許：“你父親會(huì)為你的堅(jiān)強(qiáng)而驕傲的！”
有人說：最偉大的教育是讓人變得柔軟?？晌覀兇蛐〗邮艿膱?jiān)強(qiáng)教育，卻是給柔軟的心圍上一層厚厚的墻。于是就經(jīng)常聽到這樣的話：
“難過的時(shí)候，忍忍就過去了?！?/span>
“想哭的時(shí)候，努力笑一笑就好了?！?/span>
“這點(diǎn)小事不值得掉眼淚，你是最堅(jiān)強(qiáng)的?！?/span>
“你哭起來很丑，要笑?！?/span>
……
有人問一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的大俠，“江湖生涯，你最高興的是什么？”
大俠說：“這世界，再?zèng)]有能讓我哭的事了”
“那讓你最悲傷的事呢？”
大俠沉默了一會(huì)，重復(fù)了上句話：“這世界，再?zèng)]有能讓我哭的事了。”
別人的好意還沒說完
我就開始盤算如何拒絕
作家韓大茄在《你不必按照別人的經(jīng)驗(yàn)去生活》里講述了一個(gè)細(xì)節(jié)，讀來讓我心有戚戚：
每次去親戚家的路上，媽媽都一再叮嚀：要做個(gè)乖孩子，不要隨便接受別人的東西。所以，每次別人給我東西，我都習(xí)慣性地抬手拒絕。
通常都是媽媽在一旁和別人客套半天，示意我可以接受的時(shí)候，我才敢接。有時(shí)候別人給的好處太大，媽媽跟別人客套了許久，就是不說可不可以接。于是我就打死也不要。結(jié)果回來，媽媽不夸我乖也就罷了，還說我蠢。
韓大茄感嘆：“所以我習(xí)慣了拒絕別人的好意，別人的好意還沒說完，我就在心里盤算該怎么拒絕了?！?/span>
這說的是不是也是我們？人生而脆弱，嬰兒時(shí)期的我們，都是光明正大袒露自己的脆弱：餓了就哭，走累了就要抱抱，連睡覺都會(huì)是一種投降。長(zhǎng)大后，我們學(xué)會(huì)了隱藏、偽裝自己的脆弱。當(dāng)面對(duì)別人的好意、關(guān)心，漸漸下意識(shí)地給出這樣的答案。
“就那樣呀。”“我很好呀?！蔽覀儼堰@種行為謂之堅(jiān)強(qiáng)。
“很多人都克制自己不愿啟齒請(qǐng)人幫忙，因?yàn)樗麄冇X得那樣做等于承認(rèn)自己的弱小。”馬克斯在《硬球》中說。
時(shí)代有時(shí)如此殘酷，竟然不允許人有脆弱的權(quán)利與時(shí)間。
你有放棄的勇氣嗎？
瑞典人克洛普以登山為生。1996年春，他騎自行車從瑞典出發(fā)，歷經(jīng)千辛萬苦，來到了喜馬拉雅山腳下，一番休整后，開始與其他12名登山者一起登珠峰。但在距離峰頂僅剩下300英尺時(shí)，他竟決定放棄此次登峰，返身下山。那意味著前功盡棄、功敗垂成啊。
他的理由看起來很不勇敢：他預(yù)定返回時(shí)間是下午2點(diǎn)，雖然他僅需45分鐘就能登頂，但那樣他會(huì)超過安全返回的時(shí)限，從而無法在夜幕降臨前下山。
同行的另外12名登山者無法認(rèn)同他的明智決定，繼續(xù)頑強(qiáng)向上攀登。最終他們大多數(shù)到達(dá)了頂峰，但錯(cuò)過了安全時(shí)間，葬身于暴風(fēng)雪中。
試想，若是我們當(dāng)時(shí)在旁邊，我們會(huì)干什么？
恐怕我們會(huì)不由自主地喊道：“加油啊，克洛普，你要堅(jiān)強(qiáng)?！?/span>
臺(tái)灣女作家艾莉就曾說，自己很討厭聽到“加油”。有一段時(shí)間，她瘋狂喜歡上了騎單車，沒多久，就變得有些畏懼。她畏懼的，并不是臉部摔出三處骨折，也不是爬坡時(shí)像是快折斷的腰、用錯(cuò)力而導(dǎo)致的肩頸酸痛。
“我最討厭的，是在拼了命爬著的山坡上、在漫長(zhǎng)得像是沒有盡頭的道路上，聽到有人熱情地對(duì)著我喊：加油！加什么油呢？你看不出來我已經(jīng)快沒力了嗎？我怎么還會(huì)有辦法加油？”
警惕“堅(jiān)強(qiáng)癥候群”
“生活不相信眼淚，命運(yùn)不相信弱者”，你是否曾用這句話宣告自己的堅(jiān)強(qiáng)？一定要堅(jiān)強(qiáng)。
不知道什么時(shí)候開始，堅(jiān)強(qiáng)成為了一種文化與高級(jí)追求，滲透到了很多人的骨髓里。于是我們堅(jiān)強(qiáng)了，卻變得冷漠了，于是我們獨(dú)立了，卻沒有方向了。
2016年9月，喬任梁因抑郁自殺后，人們熟悉了一個(gè)詞：微笑抑郁，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人染上了一種“默不作聲的崩潰”——看起來很正常，會(huì)說笑、會(huì)打鬧、會(huì)社交，表面平靜，實(shí)際上，心里的糟心事已經(jīng)積累到一定程度了。
不會(huì)摔門砸東西，不會(huì)流眼淚或歇斯底里。但可能某一秒突然就積累到極致了，也不說話，也不真的崩潰，也不太想活，也不敢去死。這種狀態(tài)有一個(gè)專有名詞——堅(jiān)強(qiáng)癥候群：指的是從小染上“堅(jiān)強(qiáng)”這株毒菌，所產(chǎn)生的各種癥狀聚集現(xiàn)象。
以往，這個(gè)詞多用來形容男性，現(xiàn)也漸漸蔓延到女性身上。他們或是漠視身體發(fā)出的不健康信號(hào)，或是從來絕口不提自己的喜怒哀樂，盡管他們可以滔滔不絕談?wù)撟约旱睦硐?、工作、嗜好。總而言之，他們努力避免暴露自己脆弱的一面?/span>
直到一天，無意看到了美國(guó)小說家MadeleineL’Engle的一段話：“當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，我們?cè)詾?，等我們長(zhǎng)大，我們就不再脆弱，然而長(zhǎng)大就是一個(gè)接納脆弱的過程，活著本身就是一種脆弱。”
心中一震，醍醐灌頂——我們一直誤會(huì)了脆弱。佯裝別人眼中堅(jiān)強(qiáng)的模樣，我們也就放棄了正視自身脆弱的機(jī)會(huì)，拒絕了放肆地哭，我們也拒絕了肆意地笑。
我們?cè)`解，我們不可以脆弱。但研究發(fā)現(xiàn)，能夠接納脆弱的人，在面對(duì)困難時(shí)反而更堅(jiān)韌，也更容易修復(fù)自身。
我們?cè)`解，脆弱等于虛弱。但允許自己脆弱才是充滿勇氣的狀態(tài)，是一種很有力量的狀態(tài)。
我們?cè)`解，承認(rèn)脆弱就意味著自曝其短。但其實(shí)，脆弱是有邊界的，脆弱也是有程度的。成熟的方式是，你在不同的人面前，根據(jù)你們之間的邊界，讓自己表現(xiàn)出不同程度的脆弱，循序漸進(jìn)。
告訴孩子，能哭有時(shí)也是一種能力
美國(guó)明尼蘇達(dá)州的生化學(xué)家佛瑞，做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。他召喚了一批志愿者，先放了一部情感電影給他們看，如果被感動(dòng)得哭了，就將淚水滴進(jìn)試管。幾天后，再利用切洋蔥的辦法讓同一群人流下眼淚，也收集進(jìn)試管內(nèi)。
這項(xiàng)有趣的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示，因悲傷而流的“情緒眼淚”和被洋蔥刺激出的“化學(xué)眼淚”成份大不相同。在“情緒眼淚”中，蘊(yùn)含著一種兒茶酚胺，而“化學(xué)眼淚”中卻沒有。兒茶酚胺是一種大腦在情緒壓力下會(huì)釋放出的化學(xué)物質(zhì)，過多的兒茶酚胺會(huì)引發(fā)心腦血管疾病，嚴(yán)重時(shí)，甚至還會(huì)導(dǎo)致心肌梗塞。
可見，能哭，有時(shí)也是一種能力。
古代羅馬著名角斗士馬提諾斯就是一個(gè)愛哭的家伙，在嚴(yán)酷的訓(xùn)練、慘烈的比賽間隙，馬提諾斯都會(huì)在自己的房間內(nèi)號(hào)啕大哭，古羅馬人戲稱馬提諾斯的角斗士王者之冠是“哭出來的”,但并不妨礙他成為一個(gè)著名的角斗士。
“痛哭”只是被他用來化解自己的心理負(fù)面情緒，避免自己的負(fù)面情緒堆積，影響訓(xùn)練和比賽。換句話說，適時(shí)的哭泣重啟了人們的情緒開關(guān)，一味堅(jiān)強(qiáng)，負(fù)面情緒積累過多，必然“過剛易折”。如果哭一次不夠，那就哭兩次。
適時(shí)示弱
只為接納更完整的自己
我一直相信，活到極致的人，都是雌雄同體，每個(gè)人不論性別，都具有陰陽兩個(gè)部分，兩個(gè)部分都渴求被滿足，被接納。
我們內(nèi)在的男性渴求冒險(xiǎn)、創(chuàng)造和自由，內(nèi)在的女性則渴求被愛、依賴與包容，適時(shí)的示弱，只是在接納一個(gè)完整的自己。
最后，以一個(gè)故事結(jié)尾：有人曾在以色列問一名反恐部隊(duì)指揮官：“你是從哪里找來那些用于反恐任務(wù)的惡狗的？”
問這個(gè)問題的潛臺(tái)詞是：在街上流浪的野狗，既然能在“狗咬狗”的惡劣環(huán)境中活下來，一定能成為優(yōu)良的反恐犬。
這個(gè)思路是不是很像我們接受過的堅(jiān)強(qiáng)教育——逆境讓人堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)讓人成長(zhǎng)。因而人們掩飾自己的脆弱，哪怕是強(qiáng)撐堅(jiān)強(qiáng)，人為給自己制造出一人獨(dú)行的逆境。
但是，教官的回答恰好相反：“流浪狗是最沒用的，因?yàn)樗鼈兊男袨槟獪y(cè)，很難訓(xùn)練成才。只有那些受到良好照顧，得到關(guān)愛，生命有保障的狗，才適合訓(xùn)練成反恐犬。”
其實(shí)，人也是如此：沒必要故作堅(jiān)強(qiáng)，擺出一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，大方主動(dòng)接受關(guān)愛和照顧，才能讓你強(qiáng)壯，讓你更好地迎接日后的艱辛。有人強(qiáng)撐堅(jiān)強(qiáng)，終成無謂；有人放下偽裝，終成無畏。
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