“大學(xué)教育的本質(zhì),是恢復(fù)人類的天真”

“大學(xué)教育的本質(zhì),是恢復(fù)人類的天真”

? ? ? ? ?這是少年商學(xué)院微信(ID:youthMBA)的分享文章,我們已與之聯(lián)系授權(quán)。

? ? ? ? ?我在哈佛做一年博士后,這一年,除了領(lǐng)錢,基本也沒有什么別的任務(wù)。為了防止自己整天縮在家里,把薄薄的那一沓錢翻來覆去地數(shù),我決定去旁聽幾門課。

那天我去學(xué)校我所在的機(jī)構(gòu),跟機(jī)構(gòu)里的秘書表達(dá)了此意。她非常干脆地說,沒問題啊,只要教授同意,都可以呀。我問,有沒有一個什么社科方面的課程清單,我看看有什么課可選。我問的時候,想象的是幾頁紙,可以站那順手翻完。結(jié)果說時遲那時快,柔弱的女秘書突然掏出一個龐然大物,向我遞過來,我伸手一接,胳膊差點(diǎn)因?yàn)椴豢爸刎?fù)而當(dāng)場脫臼。

定睛一看,這本1000多頁的玩意兒僅僅是本科和文理學(xué)院的課程表及課程的簡單介紹(一般3-5行的介紹)。我估計,把哈佛全校的課程名單一一排列出來,是不是得繞上赤道一周兩周啊。

端著它回到辦公室,仔細(xì)研讀起來。如同一個饑餓無比的人,捧著一個寫滿了各種山珍海味的菜單,邊咽著口水邊往下讀。讓我震撼的不僅僅是哈佛所提供的課程之多,更重要的是它所提供的課程之人性化。

哈佛大學(xué)之所以是一流的大學(xué),當(dāng)然是因?yàn)樗钣绣X,然后用這些錢買了最先進(jìn)的設(shè)備和雇了最牛的教授。但是同時,也是因?yàn)樗N(yùn)涵了豐富的人文精神,而這一精神,最集中地體現(xiàn)在它的“核心課程”上。

所謂“核心課程”,就是學(xué)校提供給本科生的一系列基礎(chǔ)課,學(xué)生必須從中選出幾門作為必修課。這些基礎(chǔ)課的目的,是讓學(xué)生在進(jìn)入知識的細(xì)枝末節(jié)之前,能夠?qū)λ蒙淼氖澜缬幸粋€框架性的理解和探索。這樣當(dāng)他置身于自己的專業(yè)時,能夠知道自己所學(xué)習(xí)的,不過是一個巨大有機(jī)體里面的一個毛細(xì)血管。

哈佛的“核心課程”分成七個板塊:外國文化、歷史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)、道德倫理、定量推理、科學(xué)和社會分析。道德倫理這個板塊作為例子,所給的課程包括:

  1. 民主與平等
  2. 正義
  3. 國際關(guān)系與倫理
  4. 倫理學(xué)中的基本問題
  5. 儒家人文主義
  6. 有神論與道德觀念
  7. 自我,自由與存在
  8. 西方政治思想中的奴隸制
  9. 社會反抗的道德基礎(chǔ)
  10. 共和政府的理論與實(shí)踐
  11. 比較宗教倫理
  12. 傳統(tǒng)中國的倫理和政治理論
  13. 古代與中世紀(jì)政治哲學(xué)史
  14. 現(xiàn)代政治哲學(xué)史

“科學(xué)”板塊所給課程包括:

  1. 光與物質(zhì)的性質(zhì)
  2. 空氣
  3. 宇宙中的物質(zhì)
  4. 觀察太陽與恒星
  5. 時間
  6. 愛因斯坦革命
  7. 環(huán)境的風(fēng)險與災(zāi)難
  8. 現(xiàn)實(shí)中的物理
  9. 音樂和聲音的物理學(xué)
  10. 看不見的世界:科技與公共政策
  11. 能源、環(huán)境與工業(yè)發(fā)展

其他的板塊就不列了,太長?;旧希昂诵恼n程”的目的,就是讓學(xué)生們在開始研究樹木之前,能夠先看一眼森林。最好能夠把這個森林地圖印在大腦上,以后走到再細(xì)小的道路上,也不會迷路。

我再列一些“本科新生研討會”的課程。這些課程是什么宗旨、什么來頭,我不大清楚,但是有些課程名稱開得非常誘人,因?yàn)槊麊翁L,我只列上那些我感興趣的課程——也就是如果我有三頭六臂會去旁聽的課程:

  1. 人的進(jìn)化
  2. 翅膀的進(jìn)化
  3. 細(xì)菌的歷史
  4. 銀河與宇宙
  5. 象棋與數(shù)學(xué)
  6. 疾病的話語
  7. DNA簡史
  8. 美國的兒童醫(yī)療衛(wèi)生政策
  9. 道德判斷的本質(zhì)
  10. 火星上的水
  11. 醫(yī)藥公司與全球健康
  12. 傳染病對歷史的影響
  13. 非洲的艾滋病
  14. 關(guān)于意識的科學(xué)研究
  15. 什么是大學(xué)
  16. 俄羅斯小說中的愛情
  17. 懷疑主義與知識
  18. 基督教與美
  19. 浮士德
  20. 黑人作家筆下的白人
  21. 香蕉的文化歷史
  22. 烏托邦與反烏托邦
  23. 蘇格拉底及其批評者
  24. 怎樣讀中國的詩歌
  25. 互聯(lián)網(wǎng)與法律
  26. 美國的70年代
  27. 語言與政治
  28. 美國的總統(tǒng)選舉
  29. 60年代的青春文化
  30. 盜版
  31. 全球變暖與公共政策
  32. 公共健康與不平等
  33. 公墓的歷史
  34. “犯罪”的概念
  35. 煙草的歷史
  36. 酷刑與現(xiàn)代法律
  37. 大腦的測量:心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的興起

你看,隨便這么一列,就有37個。對于一個求知欲很強(qiáng)的人來說,這些課程簡直就是一場饕餮之宴,舉著筷子,不知從何下手。

? ? ? ? ?不知道清華北大,能給那些剛剛背井離鄉(xiāng)的18歲孩子,開出上述37門課中的幾門。

我相信,大學(xué)精神的本質(zhì),并不是為了讓我們變得深奧,而恰恰是恢復(fù)人類的天真。天真的人,才會無窮無盡地追問關(guān)于這個世界的道理、關(guān)于自然、關(guān)于社會。大學(xué)要造就的,正是達(dá)爾文的天真、愛因斯坦的天真、黑格爾的天真、顧準(zhǔn)的天真,也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”。“成熟的人”永遠(yuǎn)是在告訴你:存在的就是合理的,而合理的就是不必追究的,不必改變的。

真正的人文教育,是引領(lǐng)一群孩童,突破由事務(wù)主義引起的短視,來到星空之下,整個世界包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、數(shù)學(xué)、物理、生物、心理,像星星一樣在天空中閃耀,大人們手把手地告訴兒童,那個星叫什么星,它離我們有多遠(yuǎn),它又為什么在那里。

 

 

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